Mutlaka orada olmalıydık. Orada olmak, bir İstanbul ak?Ÿamını k?lt?r faaliyetiyle doldurmak anlamı ta?Ÿımıyordu. G?n i?indeki yo?Ÿun programlardan, uzun g?r??Ÿmelerden sonra ya?Ÿan ya?Ÿmura aldanmadan ıslanmayı g?ze alarak yollara d??Ÿt?k. Orada olmalıydık evet; ??nk? orada olmak, 40 yılını bizim bizi biz yapan de?Ÿerler i?in harcayan bir kahramana g?stermemiz gereken vefanın ve dostlu?Ÿun i?Ÿareti olacaktı. ?yle de yaptık.?

U?akan bizim de?Ÿerlilerimizden birisi. ??nk? o, ?lkenin en zor d?nemlerinde sesi kıstırılmaya ?alı?Ÿılanların, sistemin zulm?ne maruz kalanların, haksız yere ?tekile?Ÿtirilenlerin hik?yelerini beyazperdeye ta?Ÿıdı. Hi? kimsenin ve hi?bir ?Ÿeyin olmadı?Ÿı zamanlarda meydan yerine ?ıkarak sanat alanında soylu bir m?cadele verdi. ?etin? kavgalara girdi. Bir yandan sekt?r?n i?inde var olma sava?Ÿı verirken di?Ÿer yandan da i?inden ?ıktı?Ÿı kesimin sinemaya olan mesafesini kapatmaya ?alı?Ÿtı. Sinema caiz mi, diye soranlara yılmadan yorulmadan sinemada neden olmamız gerekti?Ÿini anlattı.?

Sinema haram, diyenlerin ?o?Ÿu da sponsorluk istendi?Ÿinde ka?ı?Ÿ olarak harama sı?Ÿınan sorumluluktan sıvı?Ÿan M?sl?man i?Ÿ adamlarıydı. Devir ?yle bir devirdi. M?tedeyyin zenginler, Kuran kursunu ??Ÿrenci yurdunu sınırsız destekler, ama sanata destek olunca cennete girilece?Ÿine inanmadıkları i?in yardımlarını k?lt?rden ve sanattan uzak tutarlardı. Mesut U?akan ve arkada?Ÿları bu anlamsız direnci kırmak i?in ?M?sl?man halkımızı sinemada cihada davet ediyoruz? diye bildiri bile yayınladı. Buna ra?Ÿmen bekledikleri kar?Ÿılı?Ÿı bulamadılar. Vejetaryenlerin mahallesinde kasap d?kkanı a?mak gibi bir durumla kar?Ÿı kar?Ÿıya kaldılar. Et yemeyen insanlara etin faydalarını anlatmaya ?alı?Ÿtılar.Her ?Ÿeye ra?Ÿmen? zorluklar kar?Ÿısında yorulmadılar. Zaten o ku?Ÿa?Ÿı kahramanla?Ÿtıran en ?nemli hususiyetlerden biri, her t?rl? zorlu?Ÿa ra?Ÿmen ?retmeleri ve direnmeleridir.?

?žiiri Kamera ile Yazmak

U?akan?ın ilgin? bir? sinemaya ba?Ÿlama hik?yesi var. Zahirde ?niversite tahsili i?in hayallerinin ?Ÿehrine, İstanbul?a gelir. Ama kafasında sanat ortamına girmek, b?y?k bir sanat?ı olmak vardır.

?žiir ve romanda ustala?Ÿarak bu ?er?evede y?r?meyi hedefler. Ancak, MTTB Sinema Kul?b??nde sanatsever bir grup ve Y?cel ?akmaklı ile kar?Ÿıla?Ÿır. Bu kar?Ÿıla?Ÿma yeni bir yolun a?ılmasına yeni bir y?n?n ?izilmesine vesile olur T?rk sinemasındaki ?arpıklı?Ÿı gidermek g?revini omuzlarında hisseden bir avu? idealist, inancımızı ve mill? de?Ÿerlerimizi beyaz perdeye aktarmak i?in yola koyulur. Bu hedef de?Ÿi?Ÿikli?Ÿi sonrası U?akan, kendi ifadesiyle? ?Ÿiirini kalemle de?Ÿil kamera ile yazmaya karar? verir .?

Asil Bir Ba?Ÿkaldırı

Bu ?lkenin ?ocukları Batı?dan gelen ve kendi milletine yabancıla?Ÿmı?Ÿ sanat?ıların ortaya koydu?Ÿu de?Ÿersizlik yayan nice filmlerin bombardımanı altında kaldı. Bu toplumun d?n??Ÿmesinde sinema silahını en etkili ?Ÿekilde kullanarak b?t?n gelene?Ÿimize, k?lt?r?m?ze, inancımıza, ?rf?m?ze, ?detimize, ?deta her ?Ÿeyimize sava?Ÿ a?ıldı. Bug?n toplumsal sancılarımızın temelinde bu sanatsal saldırıların b?y?k payı var. Bırakınız bu milletin ruh k?k?ne uygun filmler ?retmeyi, k?k?ne dinamit d?kecek yanlı, planlı, ahlaksız bir ku?Ÿatma i?ine sokuldu mazlum milletimiz. İ?Ÿte b?yle bir atmosferde ve s?re?te U?akan?ın ?ıkı?Ÿı, ?durun kalabalıklar, bu cadde ?ıkmaz sokak? ?ıkı?Ÿıdır. Asil bir isyan y?rekli ba?Ÿkaldırıdır.

??slup sanat?ının ki?Ÿili?Ÿidir.?

?ocukluk ve ilk gen?lik yıllarımda izledi?Ÿim, h?l? etkisini b?t?n?yle hissetti?Ÿim filmlerin ?o?Ÿunda onun imzası var. Reis Bey, Kelebekler Sonsuza U?ar, ?l?ms?z Karanfiller, Kavanozdaki Adam, Yalnız De?Ÿilsiniz filmlerinin, aradan ge?en onlarca yıla ra?Ÿmen daha d?n izlemi?Ÿim gibi tesiri ?zerimdedir. B?t?n bu filmler o d?nemde ancak bir dava delisinin ?ekece?Ÿi, idealist bir ruhun altından kalkaca?Ÿı eserlerdir.?

Sanatın savrulmaya a?ık bir alan olmasına ra?Ÿmen U?akan, kırk yıl boyunca istikametinden zerrece taviz vermeden M?sl?man sanat?ı kimli?Ÿini ve beyefendi ki?Ÿili?Ÿini korumu?Ÿtur. Sinema prati?Ÿinin yanında ?ıkardı?Ÿı dergi ve kitaplarla da sinemasını teorik olarak derinle?Ÿtirmi?Ÿtir.

U?akan i?in sanat ba?Ÿlı ba?Ÿına bir ama? de?Ÿildir.? Asıl gaye Allah?a ula?Ÿıcı ve ula?Ÿtırıcı olmaktır. Bunun da yolunun arı-duru bir niyetten ge?ti?Ÿini bilir. Estetik ve yorum/i?erik olarak do?Ÿruların pe?Ÿinde giderken samimiyetten hi? ayrılmaz. Hedefe d?nyayı, d?nyalıkları, parayı, ?Ÿ?hreti koymaz. Do?Ÿallı?Ÿı b?y?k sermaye olarak g?r?r.

Ona g?re; ?Nefsin dayatmaları a?Ÿır y?klerdir. Bu y?klerden arınan do?Ÿallı?Ÿı yakalamı?Ÿ demektir. Do?Ÿallık da sanatın ruhudur, ?z?d?r, ?er?evesidir. Ba?Ÿarının hemen hemen tek ?Ÿartıdır do?Ÿallık. Anlatım dilinde do?Ÿallı?Ÿı yakalayabiliyorsanız tamamdır. B?y?ks?n demektir.?

Francis Bacon ??slup sanat?ının ki?Ÿili?Ÿidir.? der. U?akan, ?slubunu yakalamı?Ÿ bir sanat?ıdır.

Yazar Olarak U?akan

U?akan y?netmenli?Ÿinin yanı sıkı bir sinema yazarıdır da. Yazılarında kendine has bir ?slubu, farklı bir bakı?Ÿ a?ısı vardır. Halit Refi?Ÿ, T?rk Sinemasında İdeoloji adlı eserinden,? ?T?rk sinemasını teorik olarak en cesur ?Ÿekilde betimleyen kitap? diye ?vg?yle bahseder. Bir d?nem m?stear isimle gazetede sinema sayfaları hazırlamı?Ÿtır. Burada da ilk yazısı, iki tutkusu olarak g?rece?Ÿimiz sinema-edebiyat ili?Ÿkisi ?zerinedir. Sonraki zamanlarda da sinema ?zerine esaslı yazılar kaleme alır. Yazıları sinema ?evrelerince ilgiyle takip edilip dikkate alınır. Yine Mutlak Fikir Esteti?Ÿi ve Sinema Sonsuzkare isimli dergiler ?ıkararak teorik sinema yazılarını s?rd?r?r ve bu alanda yazmaya gayret edenlere kapı aralar. Bu dergilerde, T?rk sineması denilince ilk anda aklan gelen bir?ok usta isim yazar. ?mer L?tfi Akad, Halit Refi?Ÿ, Ay?Ÿe ?žasa, Y?cel ?akmaklı ve daha bir?ok usta isim. ?ž?phesiz bu hizmetler daima fedak?rlık isteyen, ancak kahramanlıkla tarif edebilece?Ÿimiz destansı hizmetlerdir.

Her cephede direni?Ÿ

U?akan?ın direni?Ÿi sadece kendi camiasının duyarsızlı?Ÿı ya da her d?nem acı bir hakikat olarak ?n?ne ?ıkan maddi imk?nsızlı?Ÿa kar?Ÿı de?Ÿil aynı zamanda h?kim sanat ?evrelerinin sırf inan?larından dolayı uyguladıkları insafsızlı?Ÿa kar?Ÿı da olmu?Ÿtur. Sek?ler kesim g?rmezden gelerek, yok sayarak U?akan?a kar?Ÿı bir sans?r uygulamı?Ÿ, ileti?Ÿim ara?larını bu direni?Ÿ?i, inan?lı y?netmene kapatmı?Ÿtır. Fakat usta y?netmen her cepheden gelen tavırlara kar?Ÿı kutsal inadından vazge?memi?Ÿtir.

Duru?Ÿ Sahibi

A?ık?ası U?akan?ı benim g?z?mde kahraman kılan en ?nemli yanı, zor zamanlarında yokluk ve yoksulluk g?nlerinde dahi ?izgisine uymayan film ve dizi tekliflerine hayır diyebilmesidir. İdeal adamı olmak da iddialı olmak da, beraberinde imtihanlar getirir. İktidar imtihanlarından nice kahramanların savruldu?Ÿu d?nemde U?akan?ın bu duru?Ÿu ?rnek ve kendine ?zg? bir duru?Ÿtur. Sadece bu y?n?yle bile kendisini ayakta alkı?Ÿlamak i?in 40. Yıl programı bize bir vesile oldu.?

Ustaya bereketli bir ?m?r diliyorum. De?Ÿerlerimizin, derdimizin, davamızın sinemada sesi solu?Ÿu olan Y?cel ?akmaklı, Mesut U?akan, Salih Diriklik, İsmail G?ne?Ÿ ve daha nicesine her zaman minnettarız. Allah onlardan razı olsun?