?
?
?
T?rkiye Yazarlar Birli?Ÿi (TYB) İstanbul ?žubesi ve Tarihine Sahip ?ıkanlar Toplulu?Ÿu?nun ortak d?zenledikleri Abd?lhamit Han anma etkinli?Ÿi 10 ?žubat Pazar g?n? ger?ekle?Ÿti. İki b?l?mden olu?Ÿan programın ilk b?l?m? Sultan 2. Abd?lhamit?in t?rbesinde Kuran-ı Kerim tilaveti ve hatim duası ile ger?ekle?Ÿti. Ardından TYB (Kızlara?Ÿası Medresesinde) d?zenlenen panel de konu?Ÿma yapan Do?.Dr. Erdo?Ÿan Kesinkılı? ve? Do?.Dr. Abd?lhamit Kırmızı, 2. Abd?lhamit?in misyoner okullarına ve dı?Ÿ politikaya bakı?Ÿını anlattılar.
Programın giri?Ÿinde a?ılı?Ÿ konu?Ÿması yapan Tarihine Sahip ?ıkanlar Toplulu?Ÿu Genel Ba?Ÿkanı İbrahim Akkurt programın tertip nedenini ?Ÿu s?zlerle anlattı:?
Selahaddinler Kanuniler Olmadı?Ÿı İ?in Spidermanlar Rambolar Var
?Milletler tarihlerini ??Ÿrenmedikleri zaman kimliksiz kalmaktadırlar. K?kl? bir tarihi olmayan ?lkeler kendilerine uydurma bir tarih olu?Ÿturuyorlar. Bu ?lkelerin ba?Ÿında ABD geliyor.? Hollywood vasıtası ile kendilerine ola?Ÿan?st? bir tarih ve kahramanlar ?retmektedirler. Bunu ba?Ÿaramayınca da insanların ?n?ne ?rnek olarak Spiderman?leri, Rambo?ları ?retmek zorunda kalmaktadırlar.Halbuki onların tarihlerinde Kanuni, Selahaddin Eyy?bi gibi ?Ÿahsiyetler olsaydı bunları ?retmek zorunda kalmazlardı. Bizi g?n ge?tik?e tarihsiz kimliksiz bir topluma d?n??Ÿt?rmeye ?alı?Ÿıyorlar. Biz de tarihimize ve medeniyetimize sahip ?ıkarak bunun kar?Ÿısında yer alıyoruz ve programlarımızda Osmanlının ve Abd?lhamit?in ?ok ?n planda oldu?Ÿuna dair ele?Ÿtirel oluyor. Elbette Karahanlılar da bizim tarihimiz, Sel?uklu da bizim tarihimiz Harzem?Ÿahlılar da bizim tarihimiz fakat ?stad Necip Fazıl?ın de?Ÿimi ile zaman gelecek Abd?lhamit?i anlamak her ?Ÿeyi anlamak olacak. O g?n Abd?lhamit?in ya?Ÿadı?Ÿı tecr?belerin ?o?Ÿunu bug?n T?rkiye, İslam D?nyası olarak ya?Ÿamaktayız.?
A?ılı?Ÿ konu?Ÿmasından sonra ilk olarak s?z alan Do?. Dr. Erdo?Ÿan Keskinkılı? Osmanlı?da ki misyonerlik okullarını, bu okulların faaliyetlerini ve Abd?lhamit?in bu okullara bakı?Ÿını anlattı.?
Abd?lhamit?in M?sl?man ?ocuklarını Yollamadı?Ÿı Okullara İttihat?ılar Bursla ??Ÿrenci Yolladı
?Osmanlı Devleti?nde ?e?Ÿitli ?lkelerin misyonerleri vardı.? İstanbul?da ki ilk misyoner okul 1583 yılında Fransız cizvitlerin kurdu?Ÿu okuldur. Ondan bu g?ne gelen misyonerlik ?alı?Ÿmaları var. Fakat ?ok yo?Ÿun halde misyoner hareketleri evangelist Protestan misyoner hareketleridir. İlk 1810?dan itibaren gelenler Amerikalılardır. Sonra onları İngiliz misyonerleri takip etmi?Ÿlerdir. Peki nedir bu misyoner okullarının ve misyonerlerin amacı? Hem Amerikan hem İngiliz misyonerlerinin ba?Ÿtaki amacı M?sl?manları Hıristiyanla?Ÿtırmaktır.? Sonra baktılar M?sl?manlar, Hıristiyanla?Ÿmıyor,? 1857 yılında hareketlerini de?Ÿi?Ÿtirme kararı aldılar. Dediler ki biz eskiden Hıristiyan olup ?Ÿimdi sapıtanları Hıristiyan yapalım. Yani Anadolu?da ki Ortodoksları Katolikleri gregoryenleri ger?ek Hıristiyan yapalım, yani Protestan yapalım dediler.? Bu sebeple Anadolu?da en ?ok Protestan misyonerler bulunur.
Bunların ?? ?alı?Ÿma alanı vardır. Bir tanesi yetimhane a?mak biri tıp merkezleri kurmak biride okul a?maktır. Maalesef ?ok insani bir ?Ÿey olan tıp hizmetini bile misyonerliklerinde kullanmı?Ÿlardır.?
Misyoner okulların sayısı 1890?lı yıllarda bin kadardı. Bu okullara -hem gayrim?slim hem misyoner- okullara M?sl?man ??Ÿrencilerin gitmesi yasaktı. Bunu Abd?lhamit titizlikle kontrol ediyordu. Bunun i?in m?fetti?Ÿlik bile kurmu?Ÿtu. Fakat Abd?lhamit?ten sonra İttihat?ılar d?neminde bırakın yasaklamak orada M?sl?man ??Ÿrenciler bursla okutuldu. Abd?lhamit d?neminde bu okullar iyi denetlendi fakat sonra bu okulların ipi koptu. Milli M?cadele?de de bu okulların kimisi silah deposu oldu.
Erdo?Ÿan Keskinkılı??tan sonra konu?Ÿan Abd?lhamit Kırmızı ise 2.Abd?lhamit?in dı?Ÿ politikasını de?Ÿerlendirdi:
Panislamist De?Ÿil Realistti
?Panislamizm İngilizlerin kendi korkuları ile olu?Ÿturdukları bir isimlendirme. Elbette Abd?lhamit ?ok dindar biriydi fakat bu ki?Ÿilik ?zelliklerini dı?Ÿ politikada aramak safdillik olur. Abd?lhamit?e panislamist demek oryantalist bir dile teslim olmak anlamına geliyor. Onların bize yansıttı?Ÿı k?t? bir ?zelli?Ÿi kabullenmek anlamına geliyor. Dolayısıyla bu Panislamizm meselesini oralardaki M?sl?man halkı ayaklandırmak isyan ettirmek de?Ÿil de daha stat?kocu, Osmanlı sınırlarını nasıl daha fazla muhafaza ederim, nasıl daha fazla toprak kaybının ?n?ne ge?ebilirim ?Ÿeklinde anlamak lazım. Abd?lhamit ger?ek?i bir ?Ÿekilde politika olu?Ÿturdu. Abd?lhamit d?neminde Tunus Mısır Do?Ÿu Rumeli toprakları gitmeye ba?Ÿladı?Ÿında Abd?lhamit İttihat?ıların balkanda yaptı?Ÿı gibi ne halimiz varsa ?ıkalım sava?Ÿalım gibi bir tavır sergilemedi. ??nk? biliyordu girerse ne olaca?Ÿını Bulgaristan?ın arkasında Rusya?nın İngilizlerin bir tarafta oldu?Ÿunu o bunların hepsini hesap ediyordu.?
Kızıl Sultan ve Ulu Hakan Arasında Sultan 2. Abd?lhamit
?Sultan 2. Abd?lhamit ?zerine do?Ÿru bir tarih yazımı veya okuması nasıl olmalı? konusunda da konu?Ÿan Kırmızı ?Ÿunları s?yledi
?Biz tarih?iler Abd?lhamit d?nemine ?alı?Ÿırken yaptı?Ÿımız ge?mi?Ÿ d?nemlerde yazılmı?Ÿları temizlemek oluyor. Cumhuriyet d?neminde yazılanlarda Abd?lhamit bir ?teki olarak kurgulandı. Yeni gelen bir h?k?met kendinden ?ncekini k?t?leyerek kendini me?Ÿrula?Ÿtırır. B?yle bir ulusal tarih yazımı vardı. ?žimdi bunla y?zle?Ÿilmeye ba?Ÿlandı. İ?Ÿte T?rkiye?nin vizyonu b?y?meye ba?Ÿlıyor. G?zlerimizi Arap topraklarına Orta Asya?ya falan ?evirdi?Ÿimizde tarihimizi de geni?Ÿletmeye ba?Ÿlıyoruz. G?r??Ÿ a?ımız ne kadar geni?Ÿliyorsa ge?mi?Ÿimizde o kadar b?y?yor. Fakat bu ulusal tarih yazımına kar?Ÿılık geli?Ÿmi?Ÿ tam tersi bir y?nde rahmetli Necip Fazıllar ile ba?Ÿlayan bir tarih yazımı var. Biz ?bu iki kutup arasında daha makul olmak durumundayız.?
?
İsmail Denizhan
HaberK?lt?r.Net
